Поиск
Cлив

Cлив

Подписчики: 675 подписчиков
ID: 119535794

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

slivotivana

Шри Амма Багаван. Шри Амма Багаван - великие духовные учителя, стоящие за феноменом Единства, чьи жизни посвящены тому, чтобы ускорить освобождение людей от страданий и поднять качество жизни каждого. Десятки миллионов последователей по всему миру этому подтверждение.
День за днем тысячи людей со всего мира приезжают в Университет Единства в поисках внутреннего умиротворения, в поисках наполненной радостью и соединенностью жизни, чтобы справиться со все возрастающими вызовами, с которыми встречается человечество.
Они проходят поразительную трансформацию, происходят освобождения от глубоких травм, исцеляются разорванные взаимоотношения, восстанавливается ощущение цели, даже открываются возможности для исцеления эмоциональных и физических особенностей - все это происходит благодаря энергии Дикши Единства.
Шри Амма родилась 15 августа 1954 года в деревне Сангам, область Неллор, штат Андра Прадеш. Ее родители, Пенчаламма и Шри Венкая, знали с самого раннего детства, что она очень необычный ребенок, глубоко настроенный на нужды других людей и воспринимающий служение как наивысшую радость. В детстве Амму часто можно было застать за выслушиванием историй семей, находящихся в кризисе; она помогала этим семьям как материально, так и духовно. Амма очень много времени уделяла углублению взаимоотношений с Божественным, с желанием стать проводником для других людей, чтобы они могли получать милость.
Шри Багаван родился 7 марта 1949 года в деревне Натам, Тамил Наду. Его родители, Ваидарби Амма и Шри Варадараджулу, одобряли осознанность своего сына по поводу того, какова роль божественной милости в нашей жизни. Уже будучи в раннем подростковом возрасте, Шри Багаван знал, что решение проблем нашего мира лежит в облегчении глубоко страдания, которое заставляет соседа ненавидеть соседа, семьи распадаться, а страны угрожать друг другу войной и уничтожением. Его видение позволило ему исследовать причины, стоящие за человеческим конфликтом.
Шри Багаван видел, что корень конфликта у людей лежит не только в материальном страдании, но в том, какое опустошение может нанести духовное страдание каждому человеку, от самого бедного до самого успешного. Шри Багаван изучал верования и историю основных религий и духовных движений мира, включая Буддизм, Христианство, Ислам и Индуизм. Он открыл, что одна лишь догма оставляет верующих ненаполненными, так как они не могут предоставить настоящего, живого опыта Божественного. Он стремился найти способ помочь обычному человеку ощутить глубокую, мистически ощутимую связь с Божественным.
Ясно понимая это, Шри Багаван также видел, что материальные условия являются второстепенными в реалиях человеческого страдания. Они были не корнем проблемы, но в какой-то момент они переплелись с поиском решений. Многие вероисповедания придерживались отречения материального, тогда как другие, наоборот, выступали за поиск процветания. Шри Багаван пришел к выводу, что эти верования, в любой форме, являются ограничением, наложенным на человеческую психику, создавая таким образом еще один слой, отдаляющий человека от непосредственного переживания Божественного. Он был убежден, что чтобы ощутить Божественное, человечество нуждается в свободе от догмы и от осложняющих обстоятельств в отношении ценностей или ожиданий.
В своей молодости Шри Багаван создал глубокое намерение (санкальпа, санскрит) найти способ помочь людям, безотносительно их происхождения, верований, стиля жизни и религиозной принадлежности, совершить скачок к получению беспрепятственного опыта Божественного, который раньше был доступен только мистикам. Он познакомился со Шри Аммой и открыл, что у нее то же намерение и стремление. Они вступили в брак 9 июля 1976 года.

Шри Амма Багаван

Irelle Yoko. Irelle Yoko, чьё настоящее имя Александр Александрович Даниленко, родившийся 12 сентября 1991 года в Киеве, Украина, профессионально известный как Irelle Yoko, певец, битмейкер, рэпер, продюсер, ghostwriter, композитор и владелец лейбла Chaos Music создан в 2005 году и Followerandia, агентство социальных сетей и маркетинга.
Как и многие другие дети в то время, Йоко хотел быть рэпером. В детстве его вдохновляли Eminem, Chamillionaire, Daddy Yankee и большинство немецких и русских рэп-исполнителей.
Задолго до подросткового возраста он начал экспериментировать с этими и другими ритмами и писать собственные тексты на немецком и английском языках. Поскольку у него не было компьютера, Irelle использовал простой блокнот, который он до сих пор хранит как напоминание о том, как все начиналось. Его семья постоянно переезжала, что привело его к длительному кризису, меланхолии и интроверсии в подростковом возрасте, который он пережил без друзей. Он сильно ненавидел школу. Чтобы справиться со стрессом безродного существования, Irelle начала вдыхать клей, курить и чрезмерно пить алкоголь в возрасте 13 лет.
Его карьера началась в 2005 году, когда он начал работать в Propellerheads Reason. Интернет помог ему начать карьеру и создать базу поклонников, которая в конечном итоге привела бы его к сотрудничеству и написанию для артистов в Германии, России, Украине и Америке. Его самая известная песня Midnight с певцом из Пуэрто-Рико Тони Лентой в октябре 2018 года превысила 1 000 000 просмотров Soundcloud.
Выросший в мультикультурной среде, сегодня Irelle известен тем, что может работать в самых разных жанрах, включая Reggaeton, Trap, Rap и R'n’B. Содержание его текстов основано на реальных событиях и опыте, и большинство его мелодий и ритмов варьируются от глубоких и темных до дьявольских и меланхоличных, с глубокими басами, футуристическими мелодиями и многими другими. Иногда вторая мелодия для припева.
Irelle говорит на английском, немецком, русском, болгарском, украинском и испанском языках. Он женат на Karla Yackuelene Pariona Romero и они живут в городе Буэнос-Айрес, Аргентина.

ЦВЛ Детская психиатрия. Петроградский район, ул. Чапыгина, д.13
Диспансерные отделения осуществляют консультативно-лечебную, реабилитационную помощь. Проводят полное комплексное психиатрическое, психологическое, дефектологическое обследование, а также осуществляет социальную консультативно - реабилитационную помощь детям и их семьям. Работают в контакте с детскими участковыми учреждениями, а также с общественными организациями.
Амбулаторная служба работает по территориальному принципу:
1 диспансерное отделение - ул. Пархоменко, д.20, тел. 294-09-06, обслуживает Калининский и Выборгский районы города с группами дневного пребывания на 25 мест.
2 диспансерное отделение - ул. Ланская, д.8, тел. 496-00-11, обслуживает Петроградский, Приморский, Василеостровский, Курортный районы города.
3 диспансерное отделение - ул. Новостроек, д.24, тел. 783-48-16, обслуживает Кировский, Красносельский, Адмиралтейский (1/2 часть) и Петродворцовый районы города с группой дневного пребывания на 25 мест.
4 диспансерное отделение - ул. Гастелло, д.28, тел.373-55-67, обслуживает Московский, Адмиралтейский (1/2), Пушкинский и Павловский районы. Дневной стационар, трудовая школа выходного дня (суббота, воскресенье).
5 диспансерное отделение - ул. Ольги Бергольц, д.1, тел. 265-02-24, 527-28-12, обслуживает Невский и Красногвардейский районы с группой дневного пребывания на 25 мест.
6 диспансерное отделение - Подъездной пер., д.21, тел. 312-73-23, обслуживает Центральный и Фрунзенский районы.
Консультативно-методическое отделение - ул. Чапыгина, 13 А, тел. 234-43-38 проводит консультативно-диагностическую, методическую работу со специалистами амбулаторной и стационарной служб Центра. Консультативная работа направлена на проведение дифференциальной диагностики для уточнения диагноза и решения экспертных вопросов в особо сложных случаях. На обследование в отделение больные направляются врачами диспансерных и специализированных отделений Центра, врачами города, осуществляется прием самостоятельно обратившихся. На отделении работают специалисты кафедры психиатрии Педиатрической медицинской академии, кафедры детской и подростковой психиатрии НИИ им. Бехтерева, а также специалисты МАПО.
Отделение по лечению детских и подростковых неврозов - ул. Чапыгина, 13 А, тел. 234-24-43, осуществляет консультативно-диагностическую помощь детям и подросткам с неврозами, неврозоподобными состояниями, речевыми расстройствами. Специалисты отделения оказывают квалифицированную лечебную психотерапевтическую, психологическую, логопедическую помощь детскому и подростковому населению города. Отделение занимается реабилитацией детей с данной патологией и адаптирует их к условиям жизни в семье, школе и других общественных и детских учреждениях.
Отделение кризисной профилактической помощи детям и подросткам - ул. Чапыгина. 13А, тел. 234-34-00 - осуществляет оказание экстренной психолого-психиатрической помощи детям и подросткам, находящимся в состоянии психологического кризиса (состояния острого горя, растерянности, суицидальной настроенности, состояния семейной и школьной дезадаптации), жертвам всех видов насилия и саморазрушающего поведения. В отделении работает круглосуточный телефон доверия для детей и подростков 234-34-00, 234-33-66., 8-800-2000-122 По желанию - помощь анонимная. При оказании психологической помощи на очных приемах проводится индивидуальная и семейная психотерапия и психокоррекция. Основные методики, применяемые специалистами, - ролевые игры, диалоги, игровая терапия, арттерапия, элементы психодрамы, рациональная психотерапия, элементы гештальттерапии, семейная психотерапия.
На базе отделения работает группа первичной психопрофилактики под руководством профессора Фролова Б.С. тел. 347-62-52.
Отделение реабилитации со школой интегрированного обучения - Свердловская наб., д.36, тел. 225-06-79.

ЦВЛ "Детская психиатрия"

Православный Родительский комитет. Общественное движение «Родительский Комитет» – некоммерческое общественное объединение, созданное православными жителями Александрии для защиты прав и законных интересов родителей и их детей, охраны и защиты сложившегося института традиционной семьи. Общественное движение объединяет активных родителей и педагогов, обеспокоенных усиливающимся духовно-нравственным кризисом в детско-подростковой и молодёжной среде, а также общим состоянием культурного и интеллектуального уровня нашего народа, разрушением института семьи и множеством негативных и чрезвычайно опасных для нашего общества явлений. «Родительский комитет» — это общественное родительское движение, в котором могут объединяется многие общественные организации и частные лица, миссия которых будет заключатся в ведении просветительской деятельности среди родителей, учителей.

Православный Родительский комитет

ЛюБиТеЛи РэПа!. Рэп музыка: образование при помощи уличного бита
Слова рэп и хип-хоп часто взаимозаменяемы. Слово хип-хоп обозначает ритм музыки, а рэп- читку под музыку. Рэп имеет три классификации: (1)быстрый рэп (один рэппер разговаривает с другим); (2) жизненный или хардкоровый рэп (часто содержит матерные выражения); (3) коммерческий рэп (хип-хоп и танцевальный рэп).
Появившись в Нью Йорке в конце 70-х, рэп - одна из форм популярной музыки, которая состоит из произношения фраз или начитывания текста на ритмическую музыкальную основу - доказал, что имеет право на существование по всему миру с нарастающей силой. Слова и ритм это сердце рэпа. Один или несколько вокалистов рассказывает историю, основанную на синкопации, а диск жокей обеспечивает ритм, при помощи драммашины или делая скрэтчи на пластинке (быстро двигая пластинку под иголкой взад-вперед, создавая таким образом, характерный для хип-хопа звук). Тексты рэпа сконцентрированы в настоящее время на современном Африкано-Американском жизненном опыте, а музыка, хотя и не вся, ориентирована только на Африкано-Американскую молодёжь. Любое событие внутри чёрной общины может быть вынесено на рэп арену. Хитовые рэповые мелодии затрагивают такие темы как секс, отношения полов, расизм и преступления. Однако, как заявляют некоторые рэпперы,их цели отличны от целей исполнителей музыки в стиле ритм-энд-блюз. Как они говорят сами: мы не гововорим о всякой чуши типа любви, а скорее пытаемся научить слушателей чему-то.
Конечно же, в дополнение к развлекательному аспекту, рэп музыка обеспечивает значительную степень неформального образования для подростков, которое выходит далеко за пределы классных кабинетов и создаётся в среде уличных тусовок. Рэп могут опускать или напротив, превозносить, как музыкальный продукт, но его нельзя игнорировать, как доминирующее сейчас средство самовыражения в современной афроамериканской подростковой культуре. В частности, для чёрной молодёжи, рэп служит превосходным способом раскрытия своей личности, сплоченности, а также эмоциональной поддержки.
Пробуешь побороть кризис: недвижимость . Сдам однокомнатную квартиру.

ЛюБиТеЛи РэПа!