Поиск
Saa💕

Saa💕

Подписчики: 707 подписчиков
ID: 66490676

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

saabb

Описание

15.02.14

Родительский массаж IAIM Екатеринбург. КУРС РАННЕГО МАССАЖА ДЛЯ РОДИТЕЛЕЙ IAIM
Как подарить малышу счастье, помочь расти, облегчить колики, сделать сон крепче? ЛЮБЯЩИЕ ПРИКОСНОВЕНИЯ родного человека - то, что необходимо малышу!
Международная методика раннего родительского массажа IAIM
-Многолетний опыт и исследования.
-Международное признание и уважение.
-Безопасность и универсальность
Знания, полученные на курсе помогут родителям
-сформировать и укрепить привязанность
-понимать сигналы малыша, не бояться плача
-дарить облегчение при проблемах с животиком, насморке, тонусе
-дарить любящие прикосновения подросшим детям и даже взрослым
-расслаблять малыша, себя. Дарить крепкий сон младенцу
-развивать ребенка физически и эмоционально
Приглашаем родителей с малышами с рождения до 1 года
5 занятий, 5 недель (1 занятие в неделю по 1.5 часа)
-Дружественная атмосфера. Безопасная среда.
-Идеальные условия для первых выходов в свет (самым юным участникам буквально пара недель)
-Забота и принятие. Уважение и поддержка
-Душевные обсуждения родительских тем
-Чай и угощения
-Все материалы предоставляются (лучшее масло для массажа, раздаточный материал)
Инструктор раннего детского массажа, член IAIM Ольга Зыкова
ЦЕНА КУРСА 3000 руб.

Родительский массаж IAIM Екатеринбург

Merlin. У этого термина существуют и другие значения, см. Мерлин (значения).
Ме́рлин — мудрец и волшебник кельтских мифов, наставник и помощник короля Артура, а до того — его отца Утера.
Имя Мерлина связано с валл. Myrddin. Валлийское имя возникло, вероятно, в связи с неправильной интерпретацией названия города Кармартен: валл. Caerfyrddin. Это название происходит от бриттского *Mori-dunon 'морская крепость', однако было позже понято как Caer-Myrddin (переход m в f (читается [v]) отвечает правилам валлийской грамматики), то есть «крепость Мирдина». Латинский вариант Merlinus появляется у Гальфрида Монмутского.Содержание [убрать]
1 Рождение Мерлина
2 Мерлин и Артур
2.1 Проклятие Мерлина
3 Мерлин в литературе
3.1 Возникновение легенды
3.2 Литература Нового времени
3.3 Современная фантастика
4 В кинематографе
5 В музыке
6 Интересные факты
7 Примечания
8 См. также
[править]
Рождение Мерлина
Происхождение Мерлина, как и жизнь, окутано мифами. Согласно одним источникам, его мать была одной из чистейших и добрейших девушек за историю человечества, и зло никогда не рождалось в её душе. Дьявол искал путей к ней, но не находил. Однажды её сестра, злая женщина и полная ей противоположность, пришла домой пьяной и начала несправедливо бранить и оскорблять сестру. Девушка разгневалась, открыв тем самым свою душу злу, и дьявол овладел ею. Так был зачат Мерлин. Во время беременности она молила Бога, чтобы он помиловал её и ребёнка, и её молитвы были услышаны: из всего возможного тёмного наследия он получил только поразительные магические способности.
Мерлин работы Обри Бёрдсли
[править]
Мерлин и Артур
Самым полным собранием эпизодов из легендарной жизни Мерлина обычно принято считать книгу сэра Томаса Мэлори «Смерть Артура». Мерлин является там наставником-ментором будущего короля Британии Артура, сына короля Утера Пендрагона и леди Игрэйн, который был зачат после смерти первого мужа Игрейн (так по Мэлори) благодаря магической помощи Мерлина. За это волшебник забирает себе младенца и воспитывает его.
Когда Артур достиг возраста шестнадцати лет, Мерлин советует ему участвовать в состязании за древний меч в камне. По известному преданию тому, кто сможет извлечь этот меч из камня, суждено объединить всю Британию. (Этот меч — ещё не Экскалибур, с которым его часто путают). Экскалибур попадает в руки Артуру в одном из следующих эпизодов — Мерлин чарами взывает к Владычице Озера, которая дарует Артуру Экскалибур. После смерти Артура меч возвращается Владычице Озера. Смерть Мерлина описывается в эпизоде с феей Морганой — злой колдуньей, извечной противницей рыцарей Круглого Стола. Она околдовывает Мерлина, погружая его в вечный сон, выведав его тайны с помощью девушки Нимуэ. Согласно легенде, Мерлин спит где-то под холмом вечным сном, но ещё может проснуться.
Однако есть и другие легенды, согласно которым, Мерлин заключён в колонну. Дева Озера, в которую Мерлин был влюблён, обманула его и, сотворив волшебную колонну из воздуха, навек заключила в неё Мерлина.
[править]
Проклятие Мерлина
Э. Бёрн-Джонс «Мерлин и Нимуэй»
По легенде, после смерти Артура саксы всё же захватили Британию, и Мерлин проклял саксов, предсказав падение Белого Дракона (символа саксов) [1] . Так или иначе, «проклятие Мерлина» сбылось во время битвы при Гастингсе, когда Вильгельм Завоеватель убил последнего саксонского короля Гарольда.
[править]
Мерлин в литературе
[править]
Возникновение легенды
Впервые Мерлин упоминается в «Истории бриттов» Гальфрида Монмутского, и возник от контаминации двух легендарных героев: Мирддина Виллта[2] (Myrddin Wyllt), известного также как Merlinus Caledonensis, и Амвросии Аурелиане, (Aurelius Ambrosius). В результате возник персонаж, которого Гальфрид назвал Мерлином Амброзием.
«История бриттов» (лат. «Historia Regum Britanniae») и поэма «Жизнь Мерлина» («Vita Merlini») Гальфрида Монмутского

Все Набатчиковы России. Фамилия Набатчиков имеет богатейшую историю, которая является ярким свидетельством взаимодействия различных национальных культур, и принадлежит к распространенному в России типу семейных именований тюркского происхождения.
На протяжении всей истории на территории Российского государства в тесном контакте проживали самые разные народы, заимствовавшие друг у друга различные элементы быта и языка, в том числе и личные именования. На рубеже XIX–XX веков люди вне зависимости от происхождения под влиянием местной администрации вынуждены были принимать родовые именования, соответствующие традиционной русской модели создания фамилий – по имени или прозвищу родоначальника, месту жительства предков и тому подобные.
Исследуемая фамилия была образована в качестве отчества от личного именования предка Набатчик. Данное прозвание восходит к старинному слову «набат», заимствованному нашими предками у тюрок, в обиход которых это понятие в значении «барабан, барабанный бой» пришло из арабского языка. В лексике славянских говоров указанное слово употреблялось для обозначения медного барабана или колокола огромной величины, использовавшегося для подачи сигнала к сбору людей, например, для обсуждения чего-либо или в случае опасности, бедствия.
Исходя из этого, можно предположить, что прозвание Набатчик закрепилось за церковным звонарем, «приглашавшим» прихожан на богослужение или оповещавшим о необходимости всеобщего собрания, либо дьяком, отвечавшим за службу дозорных на сторожевой башне и подававшим сигнал о приближении врага. Однако вполне могло статься, что Набатчиком величали и одного из тех ремесленников, что изготавливали набаты, например, колокольного мастера.
Вместе с тем, в обиходе набатчиком зачастую именовали «ревуна или крикуна, плаксу, криксу». Таким образом, Набатчиком домашние могли прозвать капризного, плаксивого ребенка, постоянно требовавшего внимания родителей и нянек. Указанное прозвище, в то же время, исполняло и функцию охранительного имени – Набатчиком нарекали беспокойного младенца в надежде, что имя подарит ему крепкий, здоровый сон, избавит от кошмаров и ночных видений, а детскую тревогу и испуг «заберет на себя». Кроме того, прозвание Набатчик могло указывать и на зычный голос обладателя, говор и, особенно, окрик которого был слышен «за версту». Подобным прозвищем также могли «наградить» жизнерадостного хохотуна либо, напротив, вспыльчивого, эмоционального человека.
Впрочем, не исключено, что предок рода звался красивым мусульманским именем Набат, значение которого в переводе с персидского языка можно передать как «молодой росток, растение», а формант «чик» в имени предка играл роль ласкательного суффикса (данная частица, по правилам русского языка, обыкновенно применяется к неодушевленным предметам или для построения профессиональных прозвищ, но и по сей день встречаются уменьшительные мужские прозвания, образованные с помощью этого суффикса, к примеру, Русланчик).
Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилии Набатчиков говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что она представляет собой уникальный памятник имясловия, отражающий в себе древние верования и традиции именования людей.
ПРАВИЛА ГРУППЫ!!!!!!
1) Запрещен мат в любом виде;
2) Запрещен флуд на стене и в обсуждениях;
3) Запрещено оскорблять других участников группы;
4)Запрещена реклама каких либо других групп;
5) Запрещен спам.
ГРУППА СОЗДАНА 05.03.10!!!!!!

Все Набатчиковы России

Дети наше все!!!. В мягкой беленькой кроватке
Улыбается душа
И вздыхает сладко-сладко
В тёплом тельце малыша.
Чёрным веерком ресницы
Не желают сон смахнуть.
И в закрытых глазках снится
Мама, солнышко и грудь.
Под случайными лучами
Догорающей зари
Тихо губки зажурчали
И пускают пузыри.
И в ответ, смеясь беззубо,
Из простынки не спеша
К родничку журчащих губок
Тянет пальчики душа.
И сосёт, как будто соску,
Лучик пальчика она.
И причмокивает звонко
Над кроваткой тишина.
И довольный смех младенца
В сновидении пьёт грудь.
Ты, душа моя, посмейся,
Надоест – поплачь чуть-чуть

Дети наше все!!!

Блаженная Матрона Московская.. Матро́на Московская (урождённая Матрона Дмитриевна Никонова) (22 ноября 1881 года — 2 мая 1952, Москва) — святая Русской православной церкви.
Матрона Дмитриевна Никонова родилась в 1881 году (по другим данным в 1885 г.) в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, она была четвёртым ребёнком в семье. Согласно житию святой Матроны, родители, Наталья и Дмитрий Никоновы, сначала хотели оставить слепую дочь в приюте, но мать передумала после того, как ей приснился необыкновенный сон: белая птица необычайной красоты, но слепая, села на её груди. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».
Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка.
Житие сообщает, что уже с семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.
Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Матрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет». Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный.
До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».
Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.
На семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Как говорила сама Матронушка «такова была воля Божия». До конца дней своих она была «сидячей». Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест.
В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой так и прожила до конца своих дней. Жила где придётся — у друзей и знакомых. В день Матрона принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи.
Матрона предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей в свои последние дни. Скончалась 2 мая 1952 года. Похоронена на Даниловском кладбище в Москве. Могила святой Матроны позже стала местом неофициального паломничества.
8 марта 1998 года останки были эксгумированы; мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в храм на территории Покровского женского монастыря и помещены в специальную гробницу (раку).
2 мая 1999 года Матрона канонизирована как местночтимая московская святая. Определение Священного Синода от 17 августа 2004 года гласило: «Включить в повестку дня предстоящего Архиерейского Собора вопрос об общецерковном прославлении святой блаженной Матроны Московской (Никоновой; 1881—1952)». В том же году состоялась общецерковная канонизация. Документ об этом был принят на заседании Архиерейского Собора РПЦ 6 октября 2004 г.
Памятные даты
2 мая — День Памяти святой Матроны Московской установлен Православной Церковью в День её кончины (02.05.1952 года); День канонизации;
22 ноября — День Ангела. День, в который родилась святая Матрона (22.11.1881 года);
7, 8* марта — Празднование обретения святых мощей блаженной Матроны (08.03.1998 года)

Блаженная Матрона Московская.