Поиск
шытьё и бумага

шытьё и бумага

Подписчики: 23 подписчиков
ID: 88404219

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club88404219

Описание

это круто

▒▓▀▄▀▄▀■ ГрУппА Людей которые любят ПиВо ■▀▄▀▄▀▓. Пиво - это естественный, газированный, легкий алкогольный напиток, получаемый в результате брожения настоя из проросшего ячменя, которое вызывается пивными дрожжами, и дальнейшей ароматизации хмелем.
Пиво облегчает зубную боль и рекомендуется при расстройствах пищеварения, от почечных болезней и мочевого пузыря. Почти все авторы старых книг о пиве рекомендуют пить пиво даже кормящим матерям и грудным младенцам и всерьёз утверждают, что после материнского молока пиво - самая подходящая пища для детей.
Пиво способно кровь добрую делать и телу надежду давать, здоровую кожу либо цвет привлекательный телу придаёт. От камня в почках предохраняет, почки и проходы вычищает.
Пиво укрепляет и разогревает желудок, облегчает недомогание при астме и удушье, а так же приносит здоровье и крепкий сон.
Пиво является лекарством от холеры. Берлинский профессор Кох, доказавший, что в пиве бациллы холеры погибают в течение нескольких часов и оно не позволяет болезни развиваться.
Пиво хорошо утоляет жажду, что объясняется содержанием минеральных веществ и углекислоты, расширяющей капиллярные сосуды слизистой оболочки органов пищеварения, способствует более быстрому поступлению жидкости в кровь. Пиво содержит некоторое количество белков, аминокислот. В пиве содержаться минеральные вещества, которым придавал большое значение химик Ю. Либих. Содержание в пиве минеральных веществ от 1 до 2 граммов на литр, как и в некоторых минеральных водах. В пиве имеются витамины В1 (тиамин), В2 (рибофлавин), РР (ниацин).
Пиво могло бы совсем устранить водку - злейшего врага народа, надо лишь побольше варить и пропагандировать пиво! Пиво выгонит вон ханжу и самогон.

▒▓▀▄▀▄▀■ ГрУппА Людей которые любят ПиВо ■▀▄▀▄▀▓

Мастерская Mystery forest. Ловцы снов.. Ловец снов — это индейский талисман, защищающий спящего от злых духов. Плохие сны запутываются в паутине, а хорошие проскальзывают сквозь отверстие в середине.
Индейцы племени лакота из уст в уста передавали легенду появления оберега.
Старейшина индейского народа лакота взошёл на гору, и там у него было видение, в котором к нему явился древний учитель мудрости в обличье паука. Пока они разговаривали, паук согнул ветвь старой ивы в кольцо и, украсив его пером птицы, стал плести внутри кольца паутину. Он говорил о том, что этот ивовый круг символизирует круг жизни человека: младенец рождается, вырастает, вступает во взрослую жизнь. Потом он начинает стареть и берёт на себя заботу о новых младенцах. Так круг замыкается. Обруч из лозы также символизирует жизненный путь человека. Говоря это, паук плёл свою паутину, и только в её центре осталось отверстие.
Тогда он сказал: «Есть множество дорог по которым двигается человек — каждый сам выбирает свой путь. И в каждый момент жизни человеком владеют страсти. Если они добрые — то направляют его по верному пути, а если они злые — человек идёт по ложному пути. Паутина — это идеальный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые мысли запутаются в паутине и исчезнут с рассветом».
Наши ловцы, сделанные с чистыми мыслями и добрым сердцем, принесут в Ваш дом спокойный сон и прекрасные сновидения. Ведь сон - это залог успешного дня, а успешный день - залог успешной жизни.

Мастерская "Mystery forest". Ловцы снов.

Все Набатчиковы России. Фамилия Набатчиков имеет богатейшую историю, которая является ярким свидетельством взаимодействия различных национальных культур, и принадлежит к распространенному в России типу семейных именований тюркского происхождения.
На протяжении всей истории на территории Российского государства в тесном контакте проживали самые разные народы, заимствовавшие друг у друга различные элементы быта и языка, в том числе и личные именования. На рубеже XIX–XX веков люди вне зависимости от происхождения под влиянием местной администрации вынуждены были принимать родовые именования, соответствующие традиционной русской модели создания фамилий – по имени или прозвищу родоначальника, месту жительства предков и тому подобные.
Исследуемая фамилия была образована в качестве отчества от личного именования предка Набатчик. Данное прозвание восходит к старинному слову «набат», заимствованному нашими предками у тюрок, в обиход которых это понятие в значении «барабан, барабанный бой» пришло из арабского языка. В лексике славянских говоров указанное слово употреблялось для обозначения медного барабана или колокола огромной величины, использовавшегося для подачи сигнала к сбору людей, например, для обсуждения чего-либо или в случае опасности, бедствия.
Исходя из этого, можно предположить, что прозвание Набатчик закрепилось за церковным звонарем, «приглашавшим» прихожан на богослужение или оповещавшим о необходимости всеобщего собрания, либо дьяком, отвечавшим за службу дозорных на сторожевой башне и подававшим сигнал о приближении врага. Однако вполне могло статься, что Набатчиком величали и одного из тех ремесленников, что изготавливали набаты, например, колокольного мастера.
Вместе с тем, в обиходе набатчиком зачастую именовали «ревуна или крикуна, плаксу, криксу». Таким образом, Набатчиком домашние могли прозвать капризного, плаксивого ребенка, постоянно требовавшего внимания родителей и нянек. Указанное прозвище, в то же время, исполняло и функцию охранительного имени – Набатчиком нарекали беспокойного младенца в надежде, что имя подарит ему крепкий, здоровый сон, избавит от кошмаров и ночных видений, а детскую тревогу и испуг «заберет на себя». Кроме того, прозвание Набатчик могло указывать и на зычный голос обладателя, говор и, особенно, окрик которого был слышен «за версту». Подобным прозвищем также могли «наградить» жизнерадостного хохотуна либо, напротив, вспыльчивого, эмоционального человека.
Впрочем, не исключено, что предок рода звался красивым мусульманским именем Набат, значение которого в переводе с персидского языка можно передать как «молодой росток, растение», а формант «чик» в имени предка играл роль ласкательного суффикса (данная частица, по правилам русского языка, обыкновенно применяется к неодушевленным предметам или для построения профессиональных прозвищ, но и по сей день встречаются уменьшительные мужские прозвания, образованные с помощью этого суффикса, к примеру, Русланчик).
Поскольку процесс формирования фамилий был достаточно длительным, в настоящий момент о точном месте и времени возникновения фамилии Набатчиков говорить сложно. Однако с уверенностью можно утверждать, что она представляет собой уникальный памятник имясловия, отражающий в себе древние верования и традиции именования людей.
ПРАВИЛА ГРУППЫ!!!!!!
1) Запрещен мат в любом виде;
2) Запрещен флуд на стене и в обсуждениях;
3) Запрещено оскорблять других участников группы;
4)Запрещена реклама каких либо других групп;
5) Запрещен спам.
ГРУППА СОЗДАНА 05.03.10!!!!!!

Все Набатчиковы России

ღ ღ ღ •••♥♥♥ НАШИ МАЛЫШИ - НАШЕ СЧАСТЬЕ ♥♥♥•••ღ. Группа для любящих МАМОЧЕК и ПАПОЧЕК !!! Здесь вас ждёт много интересного, начиная с конкурсов и игр, и заканчивая интересными статьями о полезном!!! И не только!!! ;)))
С удовольствием рады приветствовать ВАС и ВАШИХ КРОХ, в нашей чудесной группе!!! ♥♥♥ Младенцем быть совсем не просто: Во-первых, маленького роста, Плюс очень маленького веса, И, в-третьих, вовсе нет зубов! Лежишь, не крупный и невидный, Одетый в чепчик несолидный, И клонит в сон, и хочешь есть, Не можешь встать, не можешь сесть! Пустышку вечно в рот пихают, Гуляешь там, куда везут, Пелёнки быстро намокают, И брюк пока не выдают! Никто тебя не понимает, Но все сюсюкают с тобой. И это люди называют Порою детства золотой! Зачем я выбрал этот путь? Чтоб вашу жизнь перевернуть!!! Я поздравляю вас со мною! Вам будет нелегко, не скрою. Я буду требовать внимания, Терпенья, ласки, обожания! Сил, денег, времени, участия, Но это называют — СЧАСТЬЕ!

ღ ღ ღ •••♥♥♥ НАШИ МАЛЫШИ - НАШЕ СЧАСТЬЕ ♥♥♥•••ღ

Блаженная Матрона Московская.. Матро́на Московская (урождённая Матрона Дмитриевна Никонова) (22 ноября 1881 года — 2 мая 1952, Москва) — святая Русской православной церкви.
Матрона Дмитриевна Никонова родилась в 1881 году (по другим данным в 1885 г.) в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии, она была четвёртым ребёнком в семье. Согласно житию святой Матроны, родители, Наталья и Дмитрий Никоновы, сначала хотели оставить слепую дочь в приюте, но мать передумала после того, как ей приснился необыкновенный сон: белая птица необычайной красоты, но слепая, села на её груди. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».
Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка.
Житие сообщает, что уже с семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.
Много людей приезжало за помощью к Матроне. В четырех километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Матрона сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет». Он полз эти четыре километра, а от нее пошел на своих ногах, исцеленный.
До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».
Значения этих слов матушка никому не объяснила, но ее близкие догадывались, что отец Иоанн провидел особое служение Матронушки России и русскому народу во времена гонений на Церковь.
На семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Как говорила сама Матронушка «такова была воля Божия». До конца дней своих она была «сидячей». Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест.
В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой так и прожила до конца своих дней. Жила где придётся — у друзей и знакомых. В день Матрона принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи.
Матрона предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей в свои последние дни. Скончалась 2 мая 1952 года. Похоронена на Даниловском кладбище в Москве. Могила святой Матроны позже стала местом неофициального паломничества.
8 марта 1998 года останки были эксгумированы; мощи доставлены в московский Данилов монастырь, затем перенесены в храм на территории Покровского женского монастыря и помещены в специальную гробницу (раку).
2 мая 1999 года Матрона канонизирована как местночтимая московская святая. Определение Священного Синода от 17 августа 2004 года гласило: «Включить в повестку дня предстоящего Архиерейского Собора вопрос об общецерковном прославлении святой блаженной Матроны Московской (Никоновой; 1881—1952)». В том же году состоялась общецерковная канонизация. Документ об этом был принят на заседании Архиерейского Собора РПЦ 6 октября 2004 г.
Памятные даты
2 мая — День Памяти святой Матроны Московской установлен Православной Церковью в День её кончины (02.05.1952 года); День канонизации;
22 ноября — День Ангела. День, в который родилась святая Матрона (22.11.1881 года);
7, 8* марта — Празднование обретения святых мощей блаженной Матроны (08.03.1998 года)

Блаженная Матрона Московская.