Поиск
Браслеты Шамбала

Браслеты Шамбала

Подписчики: 28 подписчиков
ID: 61382859

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club61382859

Описание

Продаю браслеты Шамбала не дорого)

ЛюБиТеЛи РэПа!. Рэп музыка: образование при помощи уличного бита
Слова рэп и хип-хоп часто взаимозаменяемы. Слово хип-хоп обозначает ритм музыки, а рэп- читку под музыку. Рэп имеет три классификации: (1)быстрый рэп (один рэппер разговаривает с другим); (2) жизненный или хардкоровый рэп (часто содержит матерные выражения); (3) коммерческий рэп (хип-хоп и танцевальный рэп).
Появившись в Нью Йорке в конце 70-х, рэп - одна из форм популярной музыки, которая состоит из произношения фраз или начитывания текста на ритмическую музыкальную основу - доказал, что имеет право на существование по всему миру с нарастающей силой. Слова и ритм это сердце рэпа. Один или несколько вокалистов рассказывает историю, основанную на синкопации, а диск жокей обеспечивает ритм, при помощи драммашины или делая скрэтчи на пластинке (быстро двигая пластинку под иголкой взад-вперед, создавая таким образом, характерный для хип-хопа звук). Тексты рэпа сконцентрированы в настоящее время на современном Африкано-Американском жизненном опыте, а музыка, хотя и не вся, ориентирована только на Африкано-Американскую молодёжь. Любое событие внутри чёрной общины может быть вынесено на рэп арену. Хитовые рэповые мелодии затрагивают такие темы как секс, отношения полов, расизм и преступления. Однако, как заявляют некоторые рэпперы,их цели отличны от целей исполнителей музыки в стиле ритм-энд-блюз. Как они говорят сами: мы не гововорим о всякой чуши типа любви, а скорее пытаемся научить слушателей чему-то.
Конечно же, в дополнение к развлекательному аспекту, рэп музыка обеспечивает значительную степень неформального образования для подростков, которое выходит далеко за пределы классных кабинетов и создаётся в среде уличных тусовок. Рэп могут опускать или напротив, превозносить, как музыкальный продукт, но его нельзя игнорировать, как доминирующее сейчас средство самовыражения в современной афроамериканской подростковой культуре. В частности, для чёрной молодёжи, рэп служит превосходным способом раскрытия своей личности, сплоченности, а также эмоциональной поддержки.
Пробуешь побороть кризис: недвижимость . Сдам однокомнатную квартиру.

ЛюБиТеЛи РэПа!

Lumen (Кандалакша). История молодой уфимской группы Lumen началась летом 1996 года, когда пятеро школьников из стандартного «спального» микрорайона Сипайлово, воодушевленные творчеством Егора Летова, Виктора Цоя и Sex Pistols во чтобы-то ни стало решили стать музыкантами. Была очень нестабильная экономическая ситуация,- страна еще не оправилась после сумбурного перестроечного десятилетия, назревал глубокий кризис 1998 года, а в Сипайлово, являвшимся уже тогда своеобразным «городом в городе», вообще было не до молодежных проблем. А чем занимаются пятеро нескладных подростков, не интересовало никого, лишь бы наркотиками не увлекались.
Поначалу ребята собирались по подъездам и пустырям, играли - просто учились владеть гитарой. «Сняли» весь репертуар «Кино», «Гражданской Обороны», «Алисы», а к концу 1997 года уже сочинили около десятка своих собственных песен. Впоследствии, большинство из них превратились в полноценные и самодостаточные панк-боевики - «Ну и пусть!», «Кофе», «Урманга» и другие.
Тем временем у группы начал формироваться свой стабильный состав, музыканты искали свой звук, свой поэтический язык, название, в конце концов. После долгих споров и криков решили рассмотреть несколько вариантов и путем голосования выбрать имя, наиболее близкое своим юношеским убеждениям . В результате, остановились на «Lumen» - что по-латыни имеет отношение к свету и всему тому, что связано со светом. Отсюда родился и вполне жизнеутверждающий слоган: «Человек человеку - свет».
12 февраля 1998 года для юной уфимской публики на маленьком сэйшне в Молодежном центре на ул. Ковшовой коллектив впервые играл под своим собственным названием - группа Lumen! Это был совсем короткий ( не более 50 минут), но очень эмоциональный и честный концерт. Музыка Lumen была сырой, громкой и неровной, но это был искренний и свежий взгляд на рок-н-ролл, оригинальная и яркая подача музыки бунтарей в застойном обывательском болоте.
С этого момента начала свой отчет новая история рок-музыки в Уфе. Подающая большие надежды группа «Нечто» начала свой долгий и кропотливый эксперимент со звуком, Zемфира заставила обратить удивленный взгляд всей музыкальной общественности на столицу Башкирии, которую российская пресса мгновенно назвала родиной рок-звезд, новые команды стали стремительно создаваться из ничего и столь же быстро исчезать в никуда, но, как говориться, «процесс пошел».
Больше полутора лет жизнь бурлила и все надеялись на что-то долгожданное и необычное, вот-вот должно было произойти какое-то неординарное событие, после которого местная рок-сцена вырвалась бы из негласно запрещенного подполья, а талантливые музыканты стали бы востребованы и признаны. Конечно, во всеуслышанье эти слова так и не были произнесены никем, но дух и этого времени характеризовался именно так. Lumen, в свою очередь, не теряли времени даром, самозабвенно репетировали, иногда выступали на стихийных междусобойчиках в рок-клубе «Смена» и по различным подростковым клубам, пионерлагерям и школам. С готовностью откликались на все поступавшие предложения от районных и городских молодежных комитетов, ездили по Уралу и Поволжью на фестивали, организация которых с развалом комсомола стала еще более проблематичной и сумбурной. Но, видимо, каждому коллективу нужно пройти через нечто подобное, окрепнуть духом и не разочароваться в своем творчестве. Сколько раз ребятам приходилось ездить в грязных плацкартных вагонах в неизвестность, питаться кое-как и когда придется, ночевать в незнакомых общагах, а иногда и на скамейках вокзалов и парков! Только увлеченные и сильные люди могут пройти подобную школу жизни, не распуская нюни и не жалуясь.
К концу 1999 года в Уфе стала все активнее и активнее заявлять о себе музыкальная студия продюсерского центра «Навигатор», где многим группам совершенно бесплатно помогали записать свое студийное демо и, при определенном везении, могли помочь с записью и выпуском альбома. Достаточно наглядно этот принцип был продемонстрирован, когда появились альбомы группы «Нечто», когда на студии стали записываться такие команды

Lumen (Кандалакша)

Астролог и Я. КОНСУЛЬТАЦИОННЫЙ ЦЕНТР
МОСКОВСКОЙ АКАДЕМИИ АСТРОЛОГИИ
«Астролог и Я»
В центре можно получить консультации:
По общим вопросам
* узнать об особенностях личности
* разобраться в кризисной ситуации
* определить пути преодоления возможных затруднений
По вопросам личных и семейных отношений
* выяснить насколько люди подходят друг другу
* понять отношения между родителями и детьми
* помочь в разрешении сложных ситуаций в семье и с близкими
По вопросам детской астрологии
* узнать о способностях и талантах ребенка, и как их лучше развивать
* определиться с выбором будущей профессии, определить сферы деятельности
* рассмотреть возможности преодоления кризисов подросткового возраста
Мы предлагает проведение круглых столов, семинаров, бесед по астрологии:
* Для родителей и их детей
* Для семейных пар и молодоженов
* Для всех желающих создать семью и вступить в брак
* Для тех, кто пережил развод или испытывает затруднения с партнером
В нашем центре можно заказать гороскоп для себя, а так же своих родных и близких, составить прогноз на ближайшее время, узнать о развитии ситуации по интересующему вас вопросу.

Астролог и Я

Шри Амма Багаван. Шри Амма Багаван - великие духовные учителя, стоящие за феноменом Единства, чьи жизни посвящены тому, чтобы ускорить освобождение людей от страданий и поднять качество жизни каждого. Десятки миллионов последователей по всему миру этому подтверждение.
День за днем тысячи людей со всего мира приезжают в Университет Единства в поисках внутреннего умиротворения, в поисках наполненной радостью и соединенностью жизни, чтобы справиться со все возрастающими вызовами, с которыми встречается человечество.
Они проходят поразительную трансформацию, происходят освобождения от глубоких травм, исцеляются разорванные взаимоотношения, восстанавливается ощущение цели, даже открываются возможности для исцеления эмоциональных и физических особенностей - все это происходит благодаря энергии Дикши Единства.
Шри Амма родилась 15 августа 1954 года в деревне Сангам, область Неллор, штат Андра Прадеш. Ее родители, Пенчаламма и Шри Венкая, знали с самого раннего детства, что она очень необычный ребенок, глубоко настроенный на нужды других людей и воспринимающий служение как наивысшую радость. В детстве Амму часто можно было застать за выслушиванием историй семей, находящихся в кризисе; она помогала этим семьям как материально, так и духовно. Амма очень много времени уделяла углублению взаимоотношений с Божественным, с желанием стать проводником для других людей, чтобы они могли получать милость.
Шри Багаван родился 7 марта 1949 года в деревне Натам, Тамил Наду. Его родители, Ваидарби Амма и Шри Варадараджулу, одобряли осознанность своего сына по поводу того, какова роль божественной милости в нашей жизни. Уже будучи в раннем подростковом возрасте, Шри Багаван знал, что решение проблем нашего мира лежит в облегчении глубоко страдания, которое заставляет соседа ненавидеть соседа, семьи распадаться, а страны угрожать друг другу войной и уничтожением. Его видение позволило ему исследовать причины, стоящие за человеческим конфликтом.
Шри Багаван видел, что корень конфликта у людей лежит не только в материальном страдании, но в том, какое опустошение может нанести духовное страдание каждому человеку, от самого бедного до самого успешного. Шри Багаван изучал верования и историю основных религий и духовных движений мира, включая Буддизм, Христианство, Ислам и Индуизм. Он открыл, что одна лишь догма оставляет верующих ненаполненными, так как они не могут предоставить настоящего, живого опыта Божественного. Он стремился найти способ помочь обычному человеку ощутить глубокую, мистически ощутимую связь с Божественным.
Ясно понимая это, Шри Багаван также видел, что материальные условия являются второстепенными в реалиях человеческого страдания. Они были не корнем проблемы, но в какой-то момент они переплелись с поиском решений. Многие вероисповедания придерживались отречения материального, тогда как другие, наоборот, выступали за поиск процветания. Шри Багаван пришел к выводу, что эти верования, в любой форме, являются ограничением, наложенным на человеческую психику, создавая таким образом еще один слой, отдаляющий человека от непосредственного переживания Божественного. Он был убежден, что чтобы ощутить Божественное, человечество нуждается в свободе от догмы и от осложняющих обстоятельств в отношении ценностей или ожиданий.
В своей молодости Шри Багаван создал глубокое намерение (санкальпа, санскрит) найти способ помочь людям, безотносительно их происхождения, верований, стиля жизни и религиозной принадлежности, совершить скачок к получению беспрепятственного опыта Божественного, который раньше был доступен только мистикам. Он познакомился со Шри Аммой и открыл, что у нее то же намерение и стремление. Они вступили в брак 9 июля 1976 года.

Шри Амма Багаван

Город Брежнев. 1983. Полнометражный художественный фильм
Подростковая драма.
Ностальгическая драма взросления на фоне грядущего кризиса великой страны, скрываемого за идеалистической картинкой развитого социализма.
1983 год.
Главный герой, Артур, мечтает найти любовь и научиться запрещенному каратэ. Беззаботное советское детство заканчивается, когда он случайно, заступаясь за товарища попадает в первую уличную разборку.

Город Брежнев. 1983