Поиск
•Сакура арт•

•Сакура арт•

Подписчики: 17 подписчиков
ID: 140831146

Блокировка:

Нет ограничений

Верификация:

Сообщество не верифицировано администрацией ВКонтакте

Видимость

открытое

Популярность:

У сообщества нет огня Прометея

Домен:

club140831146

Евпаторийская федерация Киокусинкай. Проводим набор детей от 5 лет в группы общефизической подготовки и основы техники киокусинкай карате

Евпаторийская федерация Киокусинкай

Евпатория. Слухи и факты. 👇Наш Telegram:👇
https://t.me/sluhifakty
Рассказываем коротко об интересных событиях. Публикуем только правдивую информацию о происходящем в нашем городе.
Если хочешь быть в курсе событий, подпишись !
Друзья, Вы можете предлагать свои интересные новости, и мы их обязательно опубликуем!
Запрещается:
1. использование ненормативной лексики;
2. оскорбление других пользователей;
3. разжигание межнациональной розни;
4. публикация материалов порнографического характера;
5. публикация ссылок на сторонние ресурсы вне рамок дискуссии;
6. распространение рекламы, спама;
7. публикация материалов, призывающих к религиозной вражде.
В случае нарушений правил сообщества, мы будем вынуждены удалять Ваши комментарии.

Евпатория. Слухи и факты

Евпатий † Коловрат. От рязанской литературы сохранился один-единственный памятник — это своеобразный «свод» различных произведений, составленный и разновременно пополнявшийся при церкви Николы в небольшом рязанском городе Заразске (ныне Зарайск). В составе этого «свода», многократно переписывавшегося в течение столетий и расходившегося по всей Руси во множестве списков, дошла до нас и «Повесть о разорении Рязани Батыем». Составлена «Повесть» была не сразу после нашествия Батыя. Это видно из того, что многие детали этого нашествия стерлись и как бы восстановлены по памяти, Всеволод Пронский, умерший еще в 1208 г., представлен участником обороны Рязани; с другой стороны, Олег Красный, умерший только в 1258 г., гибнет в «Повести» в той же обороне. Упрощены и сближены родственные отношения рязанских князей. Вместе с тем «Повесть о разорении Рязани» не могла возникнуть и позднее середины XIV в. За это говорит и самая острота переживания событий Батыева нашествия, не сглаженная и не смягченная еще временем, и ряд характерных деталей, которые могли быть памятны только ближайшим поколениям (это оспаривается, см.: Амелькин А. — Когда «родился» Евпатий Коловрат. «Родина», № 3-4, 1997). Не забыты еще «честь и слава» рязанских князей, аманаты, которых брали рязанские князья у половцев, родственные отношения рязанских князей с черниговскими. Коломна еще выступает как рязанский город (Глеб Коломенский сражается вместе с рязанскими князьями). Но самое главное — Старая Рязань не пришла еще во время составления этой «Повести» к своему окончательному уничтожению, к которому она пришла только в конце XIV в., когда и самая столица Рязанского княжества была перенесена в Переяславль Рязанский, названный впоследствии Рязанью.
Как сложилась «Повесть о разорении Рязани Батыем», откуда черпал автор свои сведения? Вопрос этот не может быть разрешен во всех деталях, но в основном ответить на него нетрудно. Автор имел в своем распоряжении рязанскую летопись, современную событиям, весьма, вероятно, краткую, без упоминания имен защитников Рязани. Впоследствии она как целое была утрачена (отрывки дошли до нас в составе Новгородской первой летописи). Кроме того, автор имел в своем распоряжении княжеский рязанский поминальник, где были перечислены умершие рязанские князья, но без указаний, где и когда умер каждый из них. Отсюда-то и дополнил автор рассказ рязанской летописи именами рязанских князей. Вот почему в «Повести» такое большое внимание уделено похоронам князей, тем более что могилы рязанских князей были перед глазами у автора повести. Вот почему в древнейшем варианте повести ничего не говорится о похоронах Евпатия: его имя и весь рассказ о нем были взяты из другого источника. Этот другой источник, самый главный, — народные сказания. Именно они-то не только дали автору «Повести» основные сведения, но в значительной степени определили и ее идейное содержание, и художественную форму, сообщив ей и местный колорит и настроение, отобрав и художественные средства. Конечно, автор составлял не былину и не историческую песнь, но в своем книжном, произведении он прибег только к тем книжным художественным средствам, которые не противоречили его собственным народным вкусам, и к тем средствам народной поэзии, которые можно было ввести в книжность без решительной ломки всей книжной системы творчества средневековья.
Повесть о разорении Рязани Батыем» печатается по публикации Д. С. Лихачева, текстов всех повестей, входивших в цикл о Николе Заразском: «Повести о Николе Заразском». — ТОДРЛ, т. VII, М.-Л. 1949. В основу положен Волоколамский список (редакция основная А; стр. 287—301 указанного издания), с некоторыми исправлениями и добавлениями из редакции основной Б, первый вид (стр. 308—321)
http://krotov.info/acts/14/1/ryazan.html

Евпатий † Коловрат

СУМКИ|ЕВПАТОРИЯ|СЕВАСТОПОЛЬ|КРЫМ. qualitybags_crimea
Наличие сумок из натуральной кожи;
Наличие сумок и канва-кожи,эко кожи;
Сумки под бренд 1:1
Доставка по всей России
Севастополь/Евпатория лично в руки
Inst:qualitybags_crimea
Телеграмм: https://t.me/quality_bags_crimea

СУМКИ|ЕВПАТОРИЯ|СЕВАСТОПОЛЬ|КРЫМ

Ночной клуб Белый | Евпатория. ✨ Юбилейный 15 сезон - отмечаем вместе с Вами этим летом!
🌟 Концерты популярных артистов и диджеев каждую неделю.
🎤 Два зала - караоке & клуб.
🎧 Тематические вечеринки и уникальная атмосфера.
🍹 Эксклюзивные акции и предложения для наших гостей.

Ночной клуб Белый | Евпатория